打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加臉書特定留言讚
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買IG貼文臺灣真人留言又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG貼文臺灣真人留言
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買單次直播人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG個人追蹤數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買IG綜合華人粉那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加單次直播人數

聞一多：十一年一月二日作　　哎呀！自然的太失管教的驕子！　　你那內蘊的靈火！不是地獄的毒火，　　如今已經燒得太狂了，　　只怕有一天要爆裂了你的軀殼。　　你那被愛蜜餞了的肥心，人們講，　　本是為滋養些嬉笑的花兒的，　　如今卻長滿了愁苦的荊棘——　　他的根已將你的心越捆越緊，越纏越密。　　上帝啊！這到底是什么用意？　　唉！你（只有你）真正了解生活的秘密，　　你真是生活的唯一的知己，　　但生活對你偏是那樣地兇殘：　　你看！又是一個新年——好可怕的新年！——　　張著牙戟齒鋸折大嘴招呼你上前；　　你退既不能，進又白白地往死嘴里鉆！　　高步遠的命運　　從時間的沒究竟的大道上踱過；　　我們無足輕重的蟻子　　糊里糊涂地忙來忙去，不知為什么，　　忽地里就斷送在他的腳跟的……　　但是，那也對啊！……死！你要來就快來，　　快來斷送了這無邊的痛苦！　　哈哈！死，你的殘忍，乃在我要你時，你不來，如同生，我不要他時，他偏存在！　　　 聞一多作品_聞一多散文詩歌集 聞一多：七子之歌 聞一多：謝罪以后分頁：123

孫犁：文字生涯　　二十年代中期，我在保定上中學。學校有一個月刊，文藝欄刊登學生的習作。　　我的國文老師謝先生是海音社的詩人，他出版的詩集，只有現在的袖珍月歷那樣大小，詩集的名字已經忘記了。　　這證明他是“五四”以后，從事新文學運動的人物，但他教課，卻喜歡講一些中國古代的東西。另有一個特別的地方，是他從預備室走出來，除去眼睛總是望著天空，就是挾著一大堆參考書。到了課室，把參考書放在教桌上，也很少看他檢閱，下課時又照樣搬走，直到現在，我也沒想通他這是所為何來。　　每次發作文卷子的時候，如果誰的作文簿中間，夾著幾張那種特大的稿紙，就是說明誰的作業要被他推薦給月刊發表了，同學們都特別重視這一點。　　那種稿紙足足有現在的《參考消息》那樣大，我想是因為當時的排字技術低，稿紙的行格，必須符合刊物實際的格式。　　在初中幾年間，我有幸在這種大稿紙上抄寫過自己的作文，然后使它變為鉛字印成的東西。高中時反而不能，大概是因為換了老師的緣故吧。　　學校畢業以后，我也曾有靠投稿維持生活的雄心壯志，但不久就證明是一種癡心妄想，只好去當小學教師。這樣一日三餐，還有些現實可能性，雖然也很不保險。　　生活在青年人的面前，總是要展開新的局面的。偉大的抗日戰爭爆發了，寫作竟出乎意料地成為我后半生的主要職業。　　抗日戰爭，在中國共產黨領導之下，是有槍出槍，有力出力。我的家鄉有些子弟就是跟著槍出來抗日的。至于我們，則是帶著一支筆去抗日。沒有朱砂，紅土為貴。窮鄉僻壤，沒有知名的作家，我們就不自量力地在烽火遍野的平原上馳騁起來。　　油印也好，石印也好，破本草紙也好，黑板土墻也好，都是我們發表作品的場所。也不經過審查，也不組織評論，也不爭名次前后，大家有作品就拿出來。群眾認為：你既不能打槍，又不能放炮，寫寫稿件是你的職責；領導認為：你既是文藝干部，寫得越多越快越好。　　現在回想起來，那時的寫作，真正是一種盡情縱意，得心應手，既沒有干涉，也沒有限制，更沒有私心雜念的，非常愉快的工作。這是初生之犢，又遇到了好的時候：大敵當前，事業方興，人盡其才，物盡其用。　　全國解放以后，則是另外一種情形。思想領域的斗爭被強調了，文藝作品的傾向，常常和政治斗爭聯系起來，作家在犯錯誤后，就一蹶不振。在寫作上，大家開始執筆躊躇，小心翼翼起來。　　但在解放初，戰爭時期的余風猶烈，進城以后，我還是寫了不少東西。一九五六年大病之后，就幾乎沒有寫。加上一九六六年以后的十年，我在寫作上的空白階段，竟達二十年之久。　　人被“解放”以后，仍住在被迫遷居的一間小屋里。沒有書看，從一個朋友的孩子那里借來一冊大學用的文學教材，內有歷代重要作品及其作者的介紹，每天抄錄一篇來誦讀。　　患難余生，痛定思痛。我居然發哲人的幽思，想到一個奇怪的問題：在歷史上，這些作者的遭遇，為什么都如此不幸呢？難道他們都是糊涂蟲？假如有些聰明，為什么又都像飛蛾一樣，情不自禁地投火自焚？我掩卷思考。思考了很長時間，得出這樣一個答案：這是由文學事業的特性決定的。是現實主義促使他們這樣干，是浪漫主義感召他們這樣干。說得冠冕一些，他們是為正義斗爭，是為人生斗爭。文學是最忌諱說誑話的。文學要反映的是社會現實。文學是要有理想的，表現這種理想需要一種近于狂放的熱情。有些作家遇到的不幸，有時是因為說了天真的實話，有時是因為過于表現了熱情。　　按作品來說，天才莫過于司馬遷。這樣一個能把三皇五帝以來的，錯綜復雜的歷史，勒成他一家之言，并評論其得失，成為天下定論的人，竟因一語之不投機，下于蠶室，身受腐刑。他描繪了那么多的人物，難道沒有從歷史上吸取任何一點可以用之于自身的經驗教訓嗎？　　班固完成了可與《史記》媲美的《漢書》，他特別評論了他的先驅者司馬遷，保存了那篇珍貴的材料——《報任少卿書》，使司馬遷的不幸遭遇留傳后世。班固的評論，是何等高超，多么有見識，但是，他竟因為投身于一個武人的幕下，最后瘐死獄中。對于自己，又何其缺乏先見之明啊！　　歷史經驗，歷史教訓，即使是前人真正用血寫下的，也并不是一定就能接受下來。歷史情況，名義和手法在不斷變化。例如，在二十世紀之末，世界文明高度發展之時，竟會出現林彪、“四人幫”，夢想在社會主義的中國，建立封建王朝。在文化革命的旗幟之下，企圖滅絕幾千年的民族文化。遂使藝苑凋殘，文士橫死，人民受辱，國家遭殃。這一切，確非頭腦單純，感情用事的作家們所能預見得到的。　　魯迅說過，讀中國舊書，每每使人意志消沉，在經歷一番患難之后，尤其容易如此。我有時也想：恐怕還是東方朔說得對吧，人之一生，一龍一蛇。或者準聲而歌，投跡而行，會減少一些危險吧？　　這些想法都是很不健康，近于傷感的。一個作家，不能夠這樣，也不應該這樣。如上所述，作家永遠是現實生活的真美善的衛道士。他的職責就是向邪惡虛偽的勢力進行戰斗。　　既是戰斗，就可能遇到各色敵人，也可能遇到各種的犧牲。　　在“四人幫”還沒被揭露之前，有人幾次對我說：寫點東西吧，亮亮相吧。我說，不想寫了，至于相，不是早已亮過了嗎？在運動期間，我們不只身受凌辱，而且畫影圖形，傳檄各地。老實講，在這一時期，我不僅沒有和那些幫派文人一校短長的想法，甚至恥于和他們共同使用那些鉛字，在同一個版面上出現。　　這時，我從勞動的地方回來，被允許到文藝組上班了。經過幾年風雨，大樓的里里外外，變得破爛、凌亂、擁擠。但人們的精神面貌好像已經漸漸地從前幾年的狂亂、疑忌、歇斯底里狀態中恢復過來。一位調離這里的老同志留給我一張破桌子。據說好的辦公桌都叫進來占領新聞陣地的人占領了。　　我自己搬來一張椅子，在組里坐下來。組長向全組宣布了我的工作：登記來稿，復信；并鄭重地說：不要把好稿退走了。　　說良心話，組長對我還過得去。他不過是擔心我受封資修的毒深而且重，不能鑒賞幫八股的奧秘，而把他們珍視的好稿遺漏。　　我是內行人，我知道我現在擔任的是文書或見習編輯的工作。我開始拆開那些來稿，進行登記，然后閱讀。據我看，來稿從質量看，較之前些年，大大降低了。作者們大多數極不嚴肅，文字潦草，內容雷同。語言都是從報上抄來。遵照組長的意旨，我把退稿信寫好后，連同稿件推給旁邊一位同事，請他復審。　　這樣工作了一個時期，倒也相安無事。我只是感到，每逢我無事，坐在窗前一張破舊骯臟的沙發上休息的時候，主任進來了，就向我怒目而視，并加以睥睨。這也沒什么，這些年我已經鍛煉得對一切外界境遇，麻木不仁。我仍舊坐在那里。可以說既無戚容，亦無喜色。　　同組有一位女同志，是熟人，出于好心，她把我叫到她的位置那里，對我進行幫助。她和藹地說：　　“你很長時間在鄉下勞動，對于當前的文藝精神，文藝動態，不太了解吧？這會給工作帶來很大困難。”　　“唔。”我回答。　　她桌子上放著一個小木匣，里面整整齊齊裝著厚厚的一疊卡片。她談著談著，就拿出一張卡片念給我聽，都是林彪和江青的語錄。　　現在，林彪和江青關于文藝的胡說八道，被當做金科玉律來宣講。顯然，他們比馬克思和恩格斯還具有權威性，還受到尊重。他們的聰明才智，也似乎超過了古代哲人亞里士多德。我不知這位原來很天真的女同志，心里是怎樣想的，她的表情非常嚴肅認真。　　等她把所有的卡片，都講解完了，我回到我的座位上去。　　我默默地想：古代的邪教，是怎樣傳播開的呢？是靠教義，還是靠刀劍？世界第二次大戰之初，為什么有那么多的人，跟著希特勒這樣的流氓狂叫狂跑？除去一些不逞之徒，唯恐天下不亂之外，其余大多數人是真正地信服他，還是為了暫時求得活命？　　中午，在食(www.lz13.cn)堂吃過飯，我擺好幾張椅子，枕著一捆報紙，在辦公室睡覺，這對幾年來，過著非常生活的我，可以說是一種暫時的享受。天氣漸漸冷了，我身上蓋著一件破舊的抗日戰爭時期的戰利品，日本軍官的黃呢斗篷，觸景傷情地想：　　在那樣殘酷的年代，在野蠻的日本軍國主義面前，我們的文藝隊伍，我們的兄弟，也沒有這幾年在林彪、江青等人的毒害下，如此慘重的傷亡和損失。而滅絕人性的林彪竟說，這個損失，最小最小最小，比不上一次戰役，比不上一次瘟疫。　　1978年12月11日 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：保定舊事 孫犁：服裝的故事分頁：123

梁遇春：“春朝”一刻值千金　　（懶惰漢的懶惰想頭之一）　　十年來，求師訪友，足跡走遍天涯，回想起來給我最大益處的卻是“遲起”，因為我現在腦子里所有些聰明的想頭，靈活的意思多半是早上懶洋洋地賴在床上想出來的。我真應該寫幾句話贊美它一番，同時還可以告訴有志的人們一點遲起藝術的門徑。談起藝術，我雖然是門外漢，不過對于遲起這門藝術倒可說是一位行家，因為我既具有明察秋毫的批評能力，又帶了甘苦備嘗的實踐精神。我天天總是在可能范圍之內，盡量地滯在床上──是我們的神廟──看著射在被上的日光，暗笑四圍人們無謂的匆忙，回味前夜的癡夢──那是比做夢還有意思的事，──細想遲起的好處，唯我獨尊地躺著，東倒西傾的小房立刻變做一座快樂的皇宮。　　詩人畫家為著要追求自己的幻夢，實現自己的癡愿，寧可犧牲一切物質的快樂，受盡親朋的詬罵，他們從藝術里能夠得到無窮的安慰，那是他們真實的世界，外面的世界對于他們反變成一個空虛。遲起藝術家也具有同等的精神。區區雖然不是一個遲起大師，但是對于本行藝術的確有無限的熱忱──藝術家的狂熱。所以讓我拿自己做個例子罷。當我是個小孩時候，我的生活由家庭替我安排，毫無藝術的自覺，早上六點就起來了。后來到北方念書去，北方的天氣是培養遲起最好的沃土，許多同學又都是程度很高的遲起藝術專家，于是絕好的環境同朋輩的切磋使我領略到遲起的深味，我的忠于藝術的熱度也一天一天地增高。暑假年假回家時期，總在全家人吃完了早飯之后，我才敢動起床的念頭。老父常常對我說清晨新鮮空氣的好處，母親有時提到重溫稀飯的麻煩，慈愛的祖母也屢次向我姑母說“早起三日當一工”（我的姑母老是起得很早的），我雖然萬分不愿意失丟大人們的歡心，但是為著忠于藝術的緣故，居然甘心得罪老人家。后來老人家知道我是無可救藥的，反動了憐惜的心腸，他們早上九點鐘時候走過我的房門前還是用著足尖；人們溫情地放縱我們的弱點是最容易刺動我們麻木的良心，但是我總舍不得違棄了心愛的藝術，所以還是懊悔地照樣地高臥。在大學里，有幾位道貌岸然的教授對于遲到學生總是白眼相待，我不幸得很，老做他們白眼的鵠的，也曾好幾次下個決心早起，免得一進教室的門，就受兩句冷諷，可是一年一年地過去，我足足受了四年的白眼待遇，里頭的苦處是別人想不出來的。有一年寒假住在親戚家里，他們晚飯的時間是很早的，所以一醒來，腹里就咕隆地響著，我卻按下饑腸，故意想出許多有趣事情，使自己忘卻了肚餓，有時餓出汗來，還是堅持著非到十時是不起來的。對于藝術我是多么忠實，情愿犧牲。枵腹做詩的愛倫波，真可說是我的同志。后來人世謀生，自然會忽略了藝術的追求；不過我還是盡量地保留一向的熱誠，雖然已經是夠墮落了。想起我個人因為遲起所受的許多說不出的苦痛，我深深相信遲起是一門藝術，因為只有藝術才會這樣帶累人，也只有藝術家才肯這樣不變初衷地往前犧牲一切。　　但是從遲起我也得到不少的安慰，總夠補償我種種的苦痛。遲起給我最大的好處是我沒有一天不是很快樂地開頭的。我天天起來總是心滿意足的，覺得我們住的世界無日不是春天，無處不是樂園。當我神怕氣舒地躺著時候，我常常記起勃浪寧的詩：“上帝在上，萬物各得其所。”（魚游水里，鳥棲樹枝，我臥床上。）人生是短促的，可是若使我們有過光榮的青春，我們的一生就不能算是虛度，我們的殘年很可以傍著火爐，曬著太陽在回憶里過日子。同樣地一天的光陰是很短促的，可是若使我們有過光榮的早上（一半時間花在床上的早晨！）我們這一天就不能說是白丟了，我們其余時間可以用在追憶清早的幸福，我們青年時期若使是歡欣的結晶，我們的余生一定不會很凄涼的，青春的快樂是有影子留下的，那影子好似帶了魔力，慘淡的老年給它一照，也呈出和藹慈祥的光輝。我們一天里也是一樣的，人們不是常說：一件事情好好地開頭，就是已經成功一半了；那么賞心悅意的早晨是一天快樂的先導。遲起不單是使我天天快活地開頭，還叫我們每夜高興地結束這個日子；我們夜夜去睡時候，心里就預料到明早遲起的快樂──預料中的快樂是比當時的享受，味還長得多──這樣子我們一天的始終都是給生機活潑的快樂空氣圍住，這個可愛的升景象卻是遲起一手做成的。　　遲起不僅是能夠給我們這甜蜜的空氣，它還能夠打破我們結結實實的苦悶。人生最大的愁憂是生活的單調。悲劇是很熱鬧的，怪有趣的，只有那不生不死的機械式生活才是最無聊賴的。遲起真是唯一的救濟方法。你若使感到生活的沉悶，那么請你多睡半點(www.lz13.cn)鐘（最好是一點鐘），你起來一定覺得許多要干的事情沒有時間做了，那么是非忙不可──“忙”是進到快樂宮的金鑰，尤其那自己找來的忙碌。忙是人們體力發泄最好的法子，亞里士多德不是說過人的快樂是生于能力變成效率的暢適。我常常在辦公時間五分鐘以前起床，那時候洗臉拭牙進早餐，都要限最快的速度完成，全變做最浪漫的舉動，當牙膏四濺，臉水橫飛，一手拿著頭梳，對著鏡子，一面吃面包時節，誰會說人生是沒有趣味呢？而且當時只怕過了時間，心中充滿了冒險的情緒。這些暗地曉得不礙事的冒險興奮是頂可愛的東西，尤其是對于我們這班不敢真真履險的懦夫。我喜歡北方的狂風，因為當我們銜著黃沙往前進的時候，我們仿佛是斬將先登，沖鋒陷陣的健兒，跟自然的大力肉搏，這是多么可歌可泣的壯舉，同時除開耳孔鼻孔塞點沙土外，絲毫危險也沒有，不管那時是怎地像煞有介事樣子。冒險的嗜好哪個人沒有，不過我們膽小，不愿白丟了生命，仁愛的上帝，因此給我們地蔽天的刮風，做我們安穩冒險的材料。住在江南的可憐蟲，找不到這一天賜的機會，只得英雄做時勢，遲些起來，自己創造機會。就是放假期間，十時半起床，早餐后抽完了煙，已經十一時過了，一想到今天打算做的事情一件也沒有動手，趕緊忙著起來──天下里還有比無事忙更有趣味的事嗎？若使你因為遲起挨到人家的閑話，那最少也可以打破你日常一波不興無聲無臭的生活。我想凡是嘗過生活的深味的人一定會說痛苦比單調灰色生活強得多，因為痛苦是活的，灰色的生活卻是死的象征。遲起本身好似是很懶惰的，但是它能夠給我們最大的活氣，使我們的生活跳動生姿；世上最懶惰不過的人們是那般黎明即起，老早把事做好，坐著呆呆地打呵欠的人們。遲起所有的這許多安慰，除開藝術，我們哪里還找得出來呢？許多人現在還不明白遲起的好處，這也可以證明遲起是一種藝術，因為只有藝術人們才會這樣地不去睬它。 梁遇春作品_梁遇春散文集 梁遇春：善言 梁遇春：毋忘草分頁：123

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